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演义基础沿用了倒叙的手法,同声倒叙中又交叉了倒叙,作家控制笔墨的功底看来一斑,倒叙中套着倒叙,让读者群在观赏中感遭到多上面的视觉报复。 男生在帮忙填写评语的时候,许朝晖突然表现出一种厌恶。不知她厌恶什么,反正她很厌恶,还真的呕了几口。然后她把成绩单收起来,怔怔地对男生说:你能答应我一件事吗?他问什么事,许朝晖说,你如果碰上某某某,千万不能把这些事情告诉他。 树高千丈,叶落归根。部分出外多年的人们,尽管在外已有家小、已有事业,随着年事增高,故土情结便越浓。当子孙要为他在外建碑立墓时,他会固执地要求子孙们回故土给他建造墓碑。因为他生为故乡人,死亦要做故乡鬼;因为故乡是其根之所在,心之所系。我曾亲眼目睹过这样的人和事:一个年青时因为爱情而到女方家居住的老人,却经历了只开花不结果的爱情。晚年,夫妇俩成了村上的“五保”老人。丈夫气息微弱时,当村干部问这个无子无后的老人死后想埋在什么地方?老人断断续续地说,要在某某地方,在那个地方可以和他的故土遥遥相望。村干部答应了老人的请求,老人才合眼而去。老人已经成为另外一个居住地的人了,他明白自己已经无法再回到生他养他的故土了,但是他始终牵挂和依恋着他的故土,就算无法在故土上化土为泥,死后也要埋在可以观望到故土的地方,那是一种何等朴素又真挚的故土情啊。而这种情,在一个小小的请求中,在一句短短的话语中,就一览无余;而这种情,是他在临终前才表达的。表达的也就是这样一个心愿,而这个心愿,是需要多么漫长的等待过程啊。 凌晨,天光还没有泛出东边的山头,大人们还在熟睡,萧瑟萧瑟的跑步声揉碎了小巷的宁靖。七年制书院的弟子,在教授的率领下,从庙院的书院动身,穿过文昌左右瓮声瓮气的拱券券,穿过又长又细又瘦的小巷,跑到村子的最北面,转向南,沿着宽大的河沟跑到村子的最南端,折向北,踏踏的脚步声顺着券坡进取的石阶顺序掠过。从开始回到尽头,咱们在农村用芳华的举动划了一个卵形轨迹。此刻想想,这多像咱们这当代人的人生啊。 水呀,清得像眼睛 (高原上,月亮大过了眼) 潺潺流水确实舒服 太阳光照在头顶,又在下雨 山上颜色堆得才好,石头也好,水也好,植物也好。(这大约就是他的结束语了。)